فائدة سورة تبارك

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلِّ اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كماصليت وباركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد


من خواص سورة تبارك لمن ابتلى بالجن من الاقسام والدعوات وارد طردهم او حل روحانيته فعليه بسورة تبارك

فيها خاصية لتبطيل العين بما تحتويه من آيتين في هذا الشأن . الآية الثالثة و الرابعة

فيها آيات تحرق العوارض

فيها آيتين للاستخبار وهى رقم 13 و 14


وفيها آية للرزق الآية رقم 15




من اراد ان يستفيد منها وتسخير روحانيتها فليلازم عليها كل ليلة 21 مرة او 41 او 121 مرة اهم شىء يواظب على عدد واحد لايفارقه

من اراد طرد المس والعوارض والسحر او حل روحانيته وفسخ خدمتهم يواضب عليها 41 مرة او 121 مرة كل ليلة وياتي بماء وينفث فيه في اول عدد وفي اوسط عدد وآخر عدد
مثلا اذا قرأتها 121 مرة في القراءة الاولى تنفث في الماء وفي القراءة 49 تنفث في الاناء وفي القراءة الاخير 121 تنفث في الاناء وتوكل روحانيتها بفك السحر وطرد العوارض



لتبطيل العين والحسد تقرأ السورة 3 مرات وعندما تصل الآية 3 و 4 تكرر قراتها سبع مرات

قرأت من فترة طويلة في صحيفة تذكر مقابلة مع شيخ روحاني مصري ذكر قصته كيف اصبح روحاني فقال كنت في بداية امري حفظت مزامير داوود عن ظهر قلب واوردها كل يوم للاستفادة من روحانية المزامير فتسلط عليه مارد يهودي وسمّره ثلاثة ايام في الارض شبه شلل كامل لايستطيع الحراك واراه الويل وكاد ان يهلكه ولم يخرج منه مدة طويلة حتى اورد سورة تبارك فانحل عنه المارد بعدها ترك المزامير وصار يورد السورة حتى ملك روحانيتها واشتهر امره



شخص آخر اعرفه قال لي بان شيخه امره ان يورد سورة تبارك يلازم عليها وعندما يصل لكلة (مبين) يقرأها 7 مرات فقال لي ان صار يرى نفسه بين السماء والارض عند ايراد السورة الشريفة .


-------------------------


وهذا موضوع عن فضلها



قراءة سورة الملك قبل النوم‎ وفضلها
فضــــــــــل سورة المـــــلك


اخرج الطبراني في الاوسط عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سورة من القرآن خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنه)) .... (تبارك الذي بيده الملك....) .




اخرج ابن مردويه عن عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سورة تبارك هي المانعه من عذاب القبر))
واخرج عبد بن حميد في مسنده واللفظ له والطبراني والحاكم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنه: انه قال لرجل : الا اتحفك بحديث تفرح به ؟ قال : بلى, قال اقرأ (تبارك الذي بيده الملك ....) وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان






بيتك وجيرانك , فإنها المنجيه والمجادلة يوم القيامه عند ربها لقارئها , وتطلب له ان تنجيه من عذاب النار , وينجو بها صاحبها من عذاب القبر , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي))
واخرج ابن الضريس والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال (يؤتى الرجل في قبره فيؤتي من قبل رجليه : فتقول رجلاه : ليس لكم علي من قبلي سبيل , قد كان يقوم علينا بسورة الملك , ثم يؤتى من قبل صدره فيقول : ليس لكم علي من قبلي سبيل قد كان وعى في سورة الملك , ثم يؤتى من قبل رأسه فيقول : ليس لكم من قبلي سبيل قد كان يقرأ بي سورة الملك , فهي المانعه تمنع من عذاب القبر , وهي في التوراة سورة الملك , من قرأها في ليلة فقد أكثر واطيب)).
واخرج الدليمي بسنده واه عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
إني لأجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون ايه من قرأها عند نومه كتب له منها ثلاثون حسنه ومحي عنه ثلاثون سيئه ورفع له ثلاثون درجه وبعث الله إليه ملكاً من الملائكه ليبسط عليه جناحه ويحفظه من كل شيء حتى يستيقظ , وهي المجادله التي تجادل عن صاحبها في القبر)) وهي ..((تبارك الذي بيده الملك))
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيدهالملك " .
رواه الترمذي ( 2891 ) وأبو داود ( 1400 ) وابن ماجه ( 3786 ) .
قال الترمذي : هذا حديث حسن ، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في "
مجموع الفتاوى " ( 22 / 277 ) ، والشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه " ( 3053 ) .
والمقصود بهذا :
1- أن يقرأها الإنسان كل ليلة ،
2- وأن يعمل بما فيها من أحكام ،
3- ويؤمن بما فيها من أخبار .
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى اللهعليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقدأكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيبوالترهيب 1475 .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ علىقراءتها ، ابتغاء وجه الله ، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ ، عاملاً بما فيهامن أحكام أن تشفع له .