ضوابط التحصين بالآيات القرانية والأدعية النبوية

من طرف **نهاد راوندوز** السبت نوفمبر 15, 2014 9:17 pm

ضوابط التحصين بالآيات القرانية والأدعية النبوية ودورها في منع حدوث السحر والتسليط
ودفع الشياطين
حتى يتحقق التحصين القرانى .. فلهذا ضوابط ..
1- الضابط الأول : أن تفهم ان التحصين القرانى او النبوى .. هو دعاء ، والدعاء له شروط
2- الضابط الثانى : أن التحصين قد يكون جسدى أو قلبي .. أو كلاهما ..
.. والآن نشرح الضابط الأول .. * وهو أن التحصين دعاء *
يجب ان تفهم أن التحصينات هى دعوات وتوسلات الى الله .. مثل أى دعوات اخرى ..
وما هى شروط إجابة الدعاء ؟
سنفترض ان الانسان مأكله ومطعمه ومشربه حلال .. وكل كسبه حلال ( وهذا شرط أساسي ) ..
فهل هذا شرط وسبب كافى لإجابة الدعاء كما يطلب الانسان ويرجو ؟
لا طبعا .. وتأمل كلام النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال :( ما مِنْ رجلٍ يدعو اللهَ بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلا أعطاه بها إحدى ثلاثِ خِصالٍ : إمَّا أن يُعَجِّلَ له دعوتَه ، أو يَدَّخِرَ له مِنَ الخيرِ مِثْلِها ، أو يَصرِفَ عنه مِنَ الشرِّ مِثْلِها ، قالوا يارسولَ اللهِ ، إذًا نُكْثِرُ ، قال : اللهُ أكثرُ )
*** اذن فالدعاء يجاب بأحدى ثلاث طرق .. فإما أن ***
1- يكافأة على دعائه .. فيستجيب الدعوة كما طلبها العبد
2- او يكافأه على دعاءه .. فيصرف عنه من السوء بقدر دعاءه
3- أو يكافأه على دعاءه .. فيعطيه من الخير بقدر دعاءه
ولتحقيق هذه المكافأة وإجابة الدعاء .. يجب شرطين :
1- الشرط الأول : أن يكون مكسبه حلال ومطعمه ومشربه وملبسه حلال .. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم (إنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يقبلُ إلا طَيِّبًا ، وإنَّ اللهَ أمر المؤمنينَ بما أمر به المرسلينَ فقال : يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونُ عَلِيمٌ وقال : يَا أَيُّهُا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ثم ذكر الرجلَ يُطِيلُ السفرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ( ساعِيًا للحجِّ والعُمرةِ و نحوِهِما ) يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماءِ يا رَبِّ يا رَبِّ ومَطْعَمُهُ حرامٌ ، ومَشْرَبُهُ حرامٌ ، ومَلْبَسُهُ حرامٌ ، وغُذِّىَ بالحرامِ ، فأَنَّى (فكيف) يُستجابُ لذلك ؟ )
ما بين الاقواس شرح للحديث وليس من قول النبي ..
انتبه : هذا الحديث خاص لمن يصر على المعصية ويداوم عليها .. أما من يريد التوبة والرجوع الى الله فيكفيه الدعاء بإخلاص لله ان يتوب عليه .. فيستجيب له الله بفضله ورحمته .. فانتبه رحمك الله .. هذا للتوضيح ..
2- الشرط الثانى : أن يكون على يقين بالله وحسن ظن بالله من أن الله قد أجاب له الدعاء .. وليس عنده شك في ذلك .. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم (أنَّ العبدَ يُستجابُ له ما لَم يَعجَلْ ، فيقولُ : قد دعوتُ فلَم يُستَجَبْ لِي ، فيدَعُ الدُّعاءَ )
* إذن فإجابة الدعاء ليس بالضرورة ان تتم كما يطلبها العبد .. فلها صور ثلاثة .. ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم .. ووضحها لنا .. حتى يطمئن قلبنا عند الدعاء ونفهم ان الدعاء الى الله مجاب .. ولكن بالطريقة التى يراها مناسبة لنا ، وليس بالطريقة التى نراها مناسبة لأنفسنا ..
فهو يستجيب لنا .. بالقدر الذى يريده هو .. وليس بالقدر الذى نريده لأنفسنا ..
فضلا عن حسن الظن بالله واليقين به تعالى أنه مجيب الدعاء قطعا .. وليس ظنا ..
شرح الضابط الثانى
وهو أن التحصين قد يكون جسدى أو قلبي .. أو كلاهما ..
فقد يكون التحصين:
* من خارج الجسد .. بأن يجعل الله الذكر كطاقة أو نور من حولك تحميك من وصول الشياطين إليك وأن تسكن جسدك وبالتالى يسهل التحكم فيك
* أو من داخل الجسد .. بأن يجعل الله الذكر كطاقة أو نور من حول قلبك تمنع وسوسة الشياطين إليك ..
*****************************
فهذه هى الضوابط والشروط الواجب اللإيمان بها عند استخدامك للتحصينات ..